Rreth 1.750 vjet para lindjes së Krishtit, fise nomade të arianëve u shpërngulën në Indi nga veriperëndimi. Për shumë shekuj ato sunduan popullsinë vendase indiane. Gjatë bashkëjetesës së gjatë të dy popujve dhe të dy feve, u krijua hinduizmi.
Vetë hindusët e quajnë fenë e tyre "Sanatana Dharma." Kjo do të thotë "Rendi i Përgjithmonshëm." Ai nuk është i krijuar nga njeriu, por sipas besimit hindu, gjithmonë urdhëron (rregullon) gjithçka që ekziston: universin, natyrën, njerëzit, kafshët dhe bimët. Hindusët besojnë se perënditë ua kanë treguar të urtëve njohuritë mbi atë rend qysh në kohërat e lashta. Dhe ata besojnë se hinduizmi është një fe e përgjithmonshme. Kjo është arsyeja pse shumë hindusë edhe sot ua përcjellin fëmijëve ende dijen mbi perënditë dhe dijen e të urtëve.
Fjala hinduizëm do të thotë "njësim (unitet) në shumëllojshmëri (diversitete"). Dhe me të vërtetë, hinduizmi është edhe një përmbledhje e tërë e religjioneve. Ato kanë lindur të gjitha në Indi dhe kanë traditat e tyre, mësimet, shkrimet e shenjta dhe përfytyrimet për besimin. Prandaj, shumë hindusë bëjnë festat e tyre dhe ritualet në mënyra shumë të ndryshme dhe nuk kanë orare të njëjta të lutjeve.
Të gjithë hindusët besojnë në shpirtin e universit Brahma dhe në rregullin Darma. Brahma bashkon dhe përshkon gjithçka. Hindusët thonë se shpirti i universit nuk ka as një fillim dhe as një fund, ka qenë gjithmonë aty dhe do të jetë gjithmonë. Ai gjendet gjithashtu në secilën prej shumë hyjnive shumëngjyrësh hinduse, por tregon në secilin prej tyre një karakteristikë tjetër. Brahma ka shumë emra, përfshirë edhe emrin „zot.“ Sanatana Darma është emri i "Rregullit të Përgjithmonshëm" të hindusëve. Sipas tij duhet të jetojnë njerëzit. Njëra nga rregullat më të rëndësishme, ndalon t’i shkaktohet vuajtje një njeriu ose një kafshe.
Zotat dhe perëndeshat në hinduizëm - secili tregon një anë të veçantë të Brahma-së
Në hinduizëm ka perëndi dhe perëndesha të panumërta. Hindusët thonë 330 milionë. Ata besojnë se secila prej këtyre hyjnive mbart brenda vetes tërë shpirtin e botës. Shpirti i botës përshkon dhe bashkon, sipas besimit hindu tërë universin dhe gjithçka që është në të. Disa hindusë e quajnë atë edhe perëndi.
Brahma gjendet gjithashtu në secilin prej miliona hyjnive hinduse. Secila prej atyre hyjnive përfaqëson një ose më shumë cilësi të Brahman- it në veçanti, të tilla si lumturia, bukuria, edukimi ose energjia. Disa hyjni plotësojnë dëshirat e veçanta, të tjerët dëbojnë të ligën, mbrojnë njerëzit ose u falin atyre shumë fëmijë ose pasuri tjetër. Shpesh pamja e tyre zbulon cilësitë e tyre. Kështu që disa hyjni janë të larmishëm dhe me vështrim miqësor. Të tjerët kanë në kokë stoli të të vdekurve dhe një vështrim të zymtë. Disa kanë shumë krahë, sy apo edhe një zorrë si të elefantit. Secila perëndi përcjell një kumt specifik. Të gjitha hyjnitë së bashku dhe të gjitha cilësitë e Brahmasë plotësojnë njëra-tjetrën si pjesë të një mozaiku për të arritur në një tërësi. Secili hindu adhuron hyjnitë e tij të parapëlqyera. Cilësitë e asaj hyjnie luajnë një rol veçanërisht të rëndësishëm në jetën e tij.
Këto perëndi dhe perëndesha janë posaçërisht të rëndësishme për shumë hindusë:
• Brahma, ai ka krijuar universin
• Vishnu, ai pranon botën prej tij, ruajtës i saj
• Shiva, shkatërrues, ai shpërbën botën në fund të kohës, përpara se të rikrijohet (triniteti i hinduiuzmit ose Trimurti)
• Sarasvati, është perëndeshë e gjuhës dhe letërsisë, bashkëshorte e Brahmasë
• Krishna, ai sjell të vërtetat hyjnore
• Lakshmi, ajo është perëndeshë e lumturisë dhe bukurisë
• Ganesha është perëndia e fatit me kokën të elefantit
Shkrimet e shenjta në hinduizëm - kumtimet nga perënditë dhe histori për perënditë
Hindusët kanë shumë shkrime të shenjta. Ato janë të ndarë në dy grupe, Shruti dhe Smriti. Shruti është shumë i rëndësishëm për hindusët, sepse përmban urdhëresa nga perënditë. Aty bëjnë pjesë shkrimet më të vjetra të hinduizmit, Veda-të. Në Smriti njerëzit e mençur tregojnë histori për perënditë.
Lutja në hinduizëm - pa orar fiks dhe pa rregulla të përcaktuara
Hindusët nuk kanë kohë të caktuara të lutjes ose rregulla të tjera për lutjen. Ata gjithmonë dhe kudo mund të flasin me perënditë e tyre. Kur hindusët luten, ata i kërkojnë diçka perëndive, i falënderojnë ose i lavdërojnë - herë me një lutje personale në shtëpi, herë në një tempull me një ceremoni adhurimi. Ajo quhet puxha. Me lutje synohet gjithmonë e zotit apo hyjnores. Gjatë lutjes, shumë hindusë i afrojnë pëllëmbët pranë njëra-tjetrës dhe i çojnë në ballë. Aty thonë një mantra. Ajo mund të jetë një thënie nga një shkrim i shenjtë, rrokje OM ose një lutje e lirë.
Festat në hinduizëm - shpesh kanë të bëjnë me stinët e vitit
• Përkrahësit e Ganesha Çaturt-hit, të zotit me kokën e elefantit festojnë, ditëlindjen e tij.
• Festën Guru Purnima festojnë hindusët për nder të mësuesve të tyre. Me atë ata i falënderojnë për mençurinë dhe përvojën e tyre.
• Holi është një festë gëzimi ku të gjithë pjesëmarrësit i hedhin miell ose pluhur shumëngjyrësh njëri-tjetrit. Kështu kremtojnë hindusët fillimin e pranverës.
• Me Festën e Dritave Divali hindusët festojnë fundin e sezonit të shirave për disa ditë.
• Festa e Makarsankrantit tregon solsticin e dimrit. Në këtë kohë vjelja ka përfunduar. Nga gëzimi shumë hindusë dhurojnë dhe hanë ëmbëlsira.
• Krishna Janmashtami është kremtim i ditëlindjes së perëndisë Krishna. Hindusët besojnë se bota dikur ishte në rrezik dhe Krishna u lind si njeri për ta shpëtuar atë.
• Rat-hayatra është Festa e Karrocave te hindusët. Edhe me këtë festë ata nderojnë Krishnën.
• Kumb Mela do të thotë Festa e Shtambës dhe është një nga festat më të mëdha në botë. Hindusët e festojnë atë çdo tri vjet, në një nga katër qytete të paraparë.
• Mahashivaratri quhet "Nata e Madhe e Shivait." Për besimtarët e saj është festa më e rëndësishëm hinduse.
• Me Navaratri, hindusët nderojnë perëndeshat e tyre. Emri do të thotë Nëntë Netë, dhe aq kohë zgjat festa.
• Me festën Ramanavami, hindusët festojnë lindjen e Ramës, një nga figurat njerëzore të perëndisë Vishnu.
Gruaja dhe burri në hinduizëm - në Indi barazia ngec
Sidomos në Indi, shumë hindusë ende jetojnë sipas një ndarje të vjetër të roleve, ku burrat kanë shumë më tepër të drejta sesa gratë. Megjithëse, një ndryshim ka nisur prej disa vitesh, shumë gra pa burrat e tyre, nuk kanë fare vlerë. Shumë pak hindu-vajza ndjekin një shkollë në Indi. Edhe më pak mësojnë një profesion. Kështu, një jetë e pavarur për shumicën e grave në Indi është e vështirë. Për më tepër, prindërit e tyre duhet të paguajnë një prikë të lartë nëse duan të martojnë vajzat e tyre. Për një familjet me disa vajza kjo domethënë rr֝ënim. Prandaj, shumë familje ende e konsiderojnë lindjen e një vajze si fatkeqësi. Dikur ka qenë ndryshe. Në atë kohë, gratë në Indi gëzonin një reputacion të lartë. Për perëndeshat hinduse vlente ai përherë. Ato janë nderuar gjithmonë, për shembull, Sarasvati për arsimimin e saj ose Lakshmi për bukurinë dhe pasurinë e saj.
Faltoret në hinduizëm - mandir, ashram dhe një dhomë në shtëpi
Hindusët luten dhe adhurojnë zotat e tyre në vende të ndryshme. Këto bëjnë pjesë dhoma në shtëpitë e tyre, tempuj, ashrame (lloj godine për meditim) dhe manastiret.
Shumë hindusë mbajnë një ceremoni të vogël adhurimi në shtëpinë e tyre në mëngjes dhe në mbrëmje. Për këtë ata ndërtojnë një dhomë të veçantë, ose një qoshe dhome. Atje vendosin fotografi dhe figura që tregojnë perëndinë e tyre. Një ceremoni adhurimi quhet puxha. Gjatë saj hindusët mirëpresin perëndinë e tyre si të ftuar. Ata i dhurojnë atij lule, qumësht dhe rroba.
Një puxha zhvillohet edhe disa herë në ditë në mandir. Kështu quajnë hindusët tempujt e tyre. Atje, dyert janë gjithmonë të hapura, sepse hindusët i vizitojnë këto vende të adhurimit jo vetëm gjatë një puxhe, por në çdo orë. Kur hindusët kërkojnë pushim, relaksim dhe paqe për shpirtin, ata shkojnë në një ashram. Kjo mund të jetë një shtëpizë jashtë qendrave të banuara ose në një manastir. Atje tubohen gurut, njerëzit e urtë dhe shenjtorët. Aty ata bëjnë joga, meditim dhe asketizëm.
Ushqimi dhe pirja në hinduizëm
Një hindu nuk ha vetëm për t’u ngopur. Ngrënia për të është gjithashtu një pjesë e rëndësishme e jetës së tij fetare. Prandaj, shumë hindusë ndjekin rregulla të ndryshme të hajes. Ato varen nga besimet dhe faza e jetës në të cilën një hindu aktualisht jeton:
• Shumë hindusë janë vegjetarianë dhe nuk hanë mish. Arsyeja: Hindusët besojnë në rilindjen e përhershme. Pas kësaj, shpirti i një qenie njerëzore mund të rilind edhe në një kafshë. Prandaj, shumë hindusë nuk duan t‘i vrasin ato.
• Çdo gatim me mish të gjedheve është i ndaluar për çdo hindu. Arsyeja: lopët janë për hindusët të shenjta.
• Hindusët lajnë duart para buke sepse pastërtia është gjithmonë e rëndësishme për ta kur praktikojnë fenë e tyre. Edhe haja bën pjesë aty. Madje ekziston një arsye praktike për pastërtinë në tryezë: Shumë hindusë nuk përdorin lugë e pirunë për të ngrënë, por dorën e djathtë.
• Deri para pak kohe, hindusët hanin vetëm me anëtarët e kastës së tyre. Ata kishin frikë se mund të ndoteshin nga njerëzit që i përkisnin kastës së ulët. Sot disa hindusë nuk respektojnë më këtë rregull.
• Pijet popullore në Indi në mes të tjerash janë uji, çaji dhe qumështi i arrës së kokosit. Sidomos me gatesat me djegës, shumë hindusë pëlqejnë të pinë dhallë, që quhet lhassis.
Besimi në hinduizëm - shpirti nuk vdes
Grupet individuale hinduse besojnë në shumë gjëra të ndryshme. Por ka disa gjëra që shumë ose madje të gjithë hindusët i besojnë së bashku. Aty bëjnë pjesë shpirti i botës, rilindja e përhershme, shumë perëndi dhe karma.
Hindusët besojnë në karma. Ky është emri i një ligji sipas të cilit çdo veprim ka pasoja. Ajo që je duke bërë tani mund të ndikojë edhe në jetën tënde të ardhshme.
Hindusët besojnë se gjatë jetës tonë në Tokë duhet të durojmë shumë vuajtje. Prandaj, ata gjakojnë për t'i dhënë fund rilindjes së përhershme. Shpresa për çlirimin quhet Moksha.
Hindusët besojnë se tri mënyra (shtigje, udhë) të shpëtimit mund të nxjerrin jashtë ciklit të rilindjes. Ato quhen Udha e Njohurisë, Udha e Veprimit dhe Udha e Dashurisë së Zotit.
Brahma - Ishvara është shpirti i universit
Kush e krijoi botën? Kush e shpiku universin? Cili është kuptimi i jetës sonë? Për këto mister të mëdha hindusët kanë shumë emra.
Disa e quajnë Shpirtin i Universit ose Brahma, ose parimin hyjnor ose Realiteti i Paarritshëm/ pakapshëm. Të tjerët parapëlqejnë të flasin për Ishvara, zot i botës.
Të gjitha ato terma kanë të bëjnë me energjinë krijuese që gjendet në çdo grimcë të vogël të universit. Të gjitha gjërat dhe të gjitha gjallesat për ekzistencën e vet i detyrohen atij. Askush nuk mund ta imagjinojë atë energji.
Sanatana Dharma - rregullat e jetës së hindusëve
Rregulli më i lartë për hindusët është ndjekja e Dharma Sanatana. Ai konsiderohet rend i përgjithmonshëm. Këto janë kryesoret:
- Një hindu duhet të përmbahet nga dhuna
- Atij nuk i lejohet të dëmtojë asnjë njeri ose kafshë
- Një hindu duhet të bëjë disa gjëra të caktuara në çdo fazë të jetës:
•Ai duhet si nxënës të fitojë njohuri mbi religjionin nga një guru (mësues i fesë)
•Si baba i familjes duhet të përpiqet për mirëqenie dhe të ketë fëmijë
•Më vonë të dorëzojë përgjegjësinë për familjen, të tërhiqet në vetmi dhe t'i përkushtohet fesë
•Në pleqëri, me vetëdije të plotë të heqë dorë nga ato që deri dje ishin të rëndësishme, të shkëputet nga bota dhe përgatitet për vdekjen
Nga ana tjetër, kushdo që sillet shumë keq ose madje vret një person tjetër, duhet të llogarisë me varfëri, sëmundje, katastrofa ose gjëra të tjera në jetën tjetër, këto sipas bindjeve hinduse dhe budiste. Ndoshta ai madje kthehet si kafshë në këtë botë.
Mësues feje - mësuesi i hindusëve
•Guru quajnë hindusët një mjeshtër dhe studiues të fesë së tyre, nga të cilët mund të mësojnë shumë dhe të cilin e adhurojnë si zot. Gurut predikojnë fenë e tyre, u mësojnë hindusëve shkrimet hinduse, i mësojnë ata të këndojnë, të luajnë instrumente, të vallëzojnë, artet marciale, joga, meditimin dhe shumë gjëra të tjera që lidhen me hinduizmin. Hindusët gjithashtu marrin përgjigje nga guru i tyre për pyetjet e përditshme: si të sillen me njerëzit tjerë dhe si të jetojnë me ta. Gurut, shkollojnë edhe priftërinj. Natyrisht, jo çdo guru mëson gjithçka, por secili prej tyre ka fushën e vet.
• Vendet e pelegrimit në hinduizëm
Për hindusët janë shumë vende dhe lumenj të shenjtë. Shumë kohë më parë, u krijuan në Indi vende flijimi si pemë, burime ose male. Atje, njerëzit lënë lule ose fruta dhe kështu adhurojë hyjnore.
Vendet më të rëndësishme të pelegrinazhit janë këto:
- Lumin Gang e quajnë hindusët "Nënë Ganga". Ai tërheq miliona pelegrinë çdo vit. Aty lahen për t’u pastruar nga veprat për të cilat ndjehen fajtorë. Lumi buron në malet Himalaja dhe rrjedh prej andej përmes Indisë. Besohet se Gang ka zbritur nga qielli. Për të mos shkatërruar asgjë gjatë përplasje në tokë, zoti Shiva e ka marrë me flokët e tij dhe i ka caktuar rrjedhën.
• Krijimi në hinduizëm - cikli përgjithmonshëm nuk ka fillim dhe nuk ka as fund
Për hindusët, krijimi është një cikël i përgjithmonshëm i materies, domethënë e gjithçkaje në tërë universin. Krijuesi i madh Brahma sipas besimeve hinduse vazhdimisht bashkon komponentët - në planetë, në visore, në kafshë, bimë, në shumë gjëra të tjera dhe gjithashtu te njerëzit. Hyjnia Vishnu e ruan krijimin për një kohë, deri kur hyjnia Shiva ta shkatërrojë atë përsëri dhe përsëri të krijohet diçka e re nga ato pjesë. Por asgjë gjatë atij procesi nuk humbet. Sipas besimit hinduist gjithmonë ka qenë kështu. Edhe para krijimit të universit të sotëm. Sipas bindjes së tyre, deri tani ka pasur procese të tilla të panumërta. Historitë për krimin i lexojnë hindusët në „Vedat“, veçanërisht në Rigveda.
OM - simbol i hinduizmit
Simboli më i rëndësishëm i hinduizmit është simbol i rrokjes së shenjtë "OM". Ajo shqiptohet si „A-U-M.“ Fryma del ngadalë nga goja. Tingulli përmban atë që ishte, atë çfarë është dhe atë çfarë do të jetë. Ajo është për jetën, për bërjen dhe zhdukjen dhe duhet të lidh njeriun me fuqinë hyjnore dhe ta ndihmojë atë për të gjetur paqen e brendshme. Për hindusët, OM është simboli i Brahmasë, parimi hyjnor që përshkon çdo jetë, ashtu si fryma trupin e njeriut.
Në hinduizëm ka shumë rrokje të shenjta, vargje ose lutje. Ato quhen mantra. Shumë hindusë shprehin dhe këndojnë një mantra në shumë raste gjatë ditës. Për shembull, herët në mëngjes pas ngritjes. OM është mantra më e njohur në hinduizëm. Me të, Hindusët fillojnë çdo varg nga shkrimet e tyre të shenjta.
Vdekja në Hinduizëm - shpirti vazhdon
Hindusët besojnë se vetëm një epokë e ekzistencës përfundon me vdekjen. Shpirti ose fryma lindin përsëri më vonë ose shumë më vonë në një trup të ri. Kjo rilindje e përhershme quhet nga hindusët Punaraxhati. Ideja e ciklit të përgjithmonshëm të lindjes - jeta - vdekja dhe rilindja është e keqe për hindusët. Ajo i detyron ata të sillen si duhet dhe duan të jenë të mirë në jetën e tyre të ardhshme. Ata besojnë si budistët në karma. Ky është një ligj sipas të cilit çdo akt do të shpërblehet ose ndëshkohet këtu dhe tani si dhe në jetën tjetër. Sipas besimit hindu, cikli i rilindjes së përjetshme përfundon vetëm kur shpirti i tij është i lirë dhe arrin nirvanën. Çlirimi i shpirtit nga rilindja quhet Moksha.
Fotografi, tri perënditë kryesoreMarrë nga portali për nxënës gjerman: https://www.religionen-entdecken.de/religionen/hinduismus
